艳阳高照，本应是平静祥和的一天，不过琳娜、司马森和他的伙伴们可没有闲着，这不，一天的冒险又开始了！一根长长的藤条从山顶抛下，琳娜和司马森分别抓着，好像是刚刚从山顶跃下，在山涧中来回荡着。不过他们的脸上为什么看不到害怕，相反的显得很兴奋、开心呢？毕竟邪恶的红龙就在他们头顶的天空盘旋呢！吉恩伸着脖子、探着脑袋朝下张望，似乎是想看看琳娜与司马森是否安然无恙。看到这，或许有人问一直与他们形影不离的小飞龙赛伦斯去哪了呢？不要着急，4月29日去电影院与琳娜公主一起冒险就知道咯！

出生于94年的导演陈仕忠出生于广东惠州，有三个姐姐，他坦言，他就是想要写这样一个故事，并且他也愿意继续探索这样的议题，他认为这是作为导演应该做的。

网飞拍摄的这部剧给出一种可能性。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

从一开始，乌尔善的《封神》系列，对标的就是《指环王》，他反复强调自己拍摄的不是什么奇幻片，而是中国神话史诗。

影评人何小沁发布长文表示：“一部被认为极难改编的中篇小说，被魏书钧拍出了独属于他的美学趣味”，并称影片对于荒诞现实主义的诠释，对于人内心世界的探索令人回味无穷。